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慧正資訊：

疊石成山，林木蔥翠，

亭在土山之巔。

循級至亭心，

周望極目可數(shù)里，

炊煙四起，晚霞燦然。

攜一毯設(shè)亭中，

席地環(huán)坐，守著烹茶以進(jìn)。

——《浮生六記·閨房記樂》 沈復(fù)

日暮時分，再游滄浪亭，江南文人沈復(fù)與妻子蕓娘烹茶賞月之閑情，此刻復(fù)現(xiàn)——《浮生六記》流傳兩百年后，花旦小生，低吟淺唱，一曲昆腔，令從前的故事翩躚至今日。

沉浸式昆曲《浮生六記》滄浪亭演出 

攝影：孫健

烙印在紙墨上的意趣與美好，在沉浸式昆曲《浮生六記》的推演下，如影如幻，栩栩如生。被世人艷羨的煙火神仙，于顧盼生姿間，將蘇式生活美學(xué)娓娓道來。

詩意生活在姑蘇，心之所向無邊際。古老園林里對酌吟詩依舊，百年老宅中浪漫天性釋然，從滄浪亭中走出的沈復(fù)與蕓娘，又向七里山塘去了。

姑蘇七里山塘

人來人往熙攘如初，七里山塘回應(yīng)著醉吟先生筆下的姑蘇繁華。從“一二等富貴風(fēng)流之地”，到如今的“中國歷史文化街區(qū)”，古與今，變與未變，在時空流轉(zhuǎn)間恣意盎然。

沿著山塘街一路兜轉(zhuǎn)，行至閶門外廣濟(jì)路東楊安浜16號，明代吏部尚書吳一鵬的故居“玉涵堂”，佇立眼前。五百年古宅經(jīng)時光浸染，不言自明道盡風(fēng)霜雨雪，明媚鮮妍。

五百年宅院“玉涵堂”

四進(jìn)、五進(jìn)、小姐樓，三處古韻空間，承啟悠悠文脈，引沈復(fù)與蕓娘入室，衣袂飄飄，無聲不歌，無動不舞。

經(jīng)煥新改造的“玉涵堂”，今時名謂「山塘·浮生集」。沉浸式昆曲《浮生六記》廳堂版與小酌版，在此開腔。自書中幻化而來的鮮活形象，從園林而出的沈復(fù)蕓娘，就此安家。

「山塘·浮生集」沉浸式昆曲《浮生六記》

人與景，共繪浮生。愛與美，如夢亦真。一面“水清沙白”墻，一道“琥珀茶棕”色，一抹“煙灰珍珠”景，古城煥新藝匠多樂士為《浮生六記》留出敘事空間。

多樂士藝術(shù)漆天鵝絨質(zhì)感“煙灰珍珠”

穿行庭院之間，流連余音繞梁?？v橫時空的生活卷章、興盛于蘇州的非遺昆曲、活態(tài)保護(hù)下的山塘古宅，交織出中國傳統(tǒng)文化與生活哲學(xué)的當(dāng)代表達(dá)。

是以為序。一切剛剛開始。

詞客每魚貫出小巷寬街，

詩侶每畢至在宴臺席臺。

各攜著錦袋詩帛，

各攜著慧織妙裁。

敢莫是天仙子玉咳，

敢莫是承露盤偷揩。

談笑間歌起塵埃，這高情舟不載。

——沉浸式昆曲《浮生六記》唱段

戲曲演員濃妝出場，還未放歌時，一身行頭已讓古樸典雅的空間釋放出鮮活的生命力?！干教痢じ∩顾倪M(jìn)，一襲青綠水色、一袍淡雅藍(lán)灰，水袖浮動間，背后的“水清沙白”墻，應(yīng)時應(yīng)景，映畫出靈動身姿。詩侶每畢至在宴臺席臺，一餐一食皆被美景染色。

「山塘·浮生集」沉浸式昆曲《浮生六記》

移步換景，若是在五進(jìn)處遇見沈復(fù)與蕓娘，亦會有別樣的情感體驗(yàn)。主體空間與頂部的“煙灰珍珠”色彩，同“琥珀茶棕”巧妙融合，天鵝絨質(zhì)感流光溢彩，和雋永秀美的古董家具交映，再現(xiàn)姑蘇熱鬧的酒肆街市之景，與跨越時空的姑蘇繁華無聲對話，指引演員與觀眾，一同“穿街過橋去”。

「山塘·浮生集」沉浸式昆曲《浮生六記》

行至小姐樓，拾級而上，竹簾、屏風(fēng)的圍合，讓空間兼顧私密與開放，藝術(shù)漆浮雕質(zhì)感“北歐風(fēng)格”，營造同古宅一樣既古樸又當(dāng)代的氛圍。倩添蛾眉淡畫髯，浮生有聲亦有色。

「山塘·浮生集」空間

游浮生集，亦是游浮生。生旦的眼波流轉(zhuǎn)間，觀眾的凝神貫注里，人與景一同營造的生活之美，貫通古今。

是夜月色頗佳，蘭影上粉墻，

別有幽致。

——《浮生六記·閑情記趣》沈復(fù)

回到《浮生六記》原著本身，雅致風(fēng)物、園林藝術(shù)、生活美學(xué)，盡在其中。月色、蘭影、粉墻，幾處微小的細(xì)節(jié)描寫，便將作者的審美品位與情趣格調(diào)巧妙勾勒。

在沈復(fù)的筆墨中，這樣的畫面時有發(fā)生；在沉浸式昆曲《浮生六記》的表演場景中，這份典雅韻味、清幽俊美，亦涉筆成趣——

延承《浮生六記》中的美與藝術(shù)，多樂士為「山塘·浮生集」古宅煥新項(xiàng)目公益贊助藝術(shù)漆產(chǎn)品及設(shè)計(jì)施工，釋放出品牌對于色彩、文化、藝術(shù)的鑒賞力、設(shè)計(jì)力與創(chuàng)新力。

「山塘·浮生集」沉浸式昆曲《浮生六記》

小酌版演出 攝影：顧效

當(dāng)一段段曲目唱響在庭院樓閣，被打動的不止有耳朵，還有全方位的視覺體驗(yàn)。昆腔唱詞被翻譯為更易理解的英文，雙語字幕投射在天鵝絨質(zhì)感的墻面上，穿越時空的唯美與浪漫縈繞身邊。席間賞戲的觀眾不由感嘆：“字幕墻上的那種綿軟與光澤太妙了，和表演絕配。”

如此恰如其分的色彩妝點(diǎn)，展現(xiàn)在「山塘·浮生集」的不同角落——

「山塘·浮生集」

宅院入口處的“云母黑”與灰瓦白墻自成一景，引人推門而入。貫穿庭院前后的多樂士藝術(shù)色彩，以自然之美塑景，與古宅風(fēng)貌相輔相成，與戲曲表演融洽無間。

多樂士藝術(shù)漆天鵝絨質(zhì)感“琥珀茶棕”

五進(jìn)空間中的主色——天鵝絨質(zhì)感“煙灰珍珠”與“琥珀茶棕”交錯構(gòu)景，為昆曲表演鋪開了波光粼粼的生動畫卷；雅晶石質(zhì)感“雪山裸巖”的加入，讓場景的層次更加細(xì)膩鮮活。一樓走廊天花處的多樂士2023年度色“野麥黃”，起承轉(zhuǎn)合，聯(lián)結(jié)著建筑與自然。

多樂士藝術(shù)漆墻面與竹簾、屏風(fēng)相互呼應(yīng)效果

小姐樓中具有浮雕質(zhì)感的“北歐風(fēng)光”，以藝術(shù)化的色彩與肌理，成全空間的文化價值。四進(jìn)中，雅晶石質(zhì)感的“水清沙白”，以古樸清雅之調(diào)，映襯詩意盎然的空間、粉白黛綠的表演。

多樂士藝術(shù)漆雅晶石質(zhì)感“水清沙白”

美妙浪漫的視聽體驗(yàn)背后，多樂士的細(xì)膩與用心，有目共睹。專業(yè)色彩顧問多次實(shí)地踏勘，針對古宅原貌與文化背景深入研究，并與參與「山塘·浮生集」改造的設(shè)計(jì)師們深入溝通交流，為尋求空間色彩煥新的最佳方案。而多樂士對于沉浸式昆曲《浮生六記》唱段的理解與參透，更使得空間最終呈現(xiàn)出的色彩效果與戲曲表演相得益彰。

人面桃花，是情景相映。浮生若夢，亦需藝術(shù)煥彩。

夏月荷花初開時，

晚含而曉放，

蕓用小紗囊撮茶葉少許，

置花心，明早取出，

烹天泉水泡之，香韻尤絕。

——《浮生六記·閑情記趣》沈復(fù)

《浮生六記》之于蘇州，更像是一本活化了的生活方式實(shí)錄。從作者的目之所及，到日常的一蔬一食，無不訴諸著蘇式生活天然的精致與愜意。

品茗即品生活，飲酒即飲蘇州。

蘇州，這座擁有2500年歷史文明的古城，也正是著作得以獲得今日成就的根本所在。美景、美人、美物、美食，蘇州的美之所以流傳至今仍為人津津樂道，源自底蘊(yùn)，葆有靈魂。

「山塘·浮生集」非遺與古宅的當(dāng)代碰撞 

攝影：孫健

西抱太湖與無錫相鄰，北和南通隔長江相望，吳文化發(fā)源于蘇，良渚文化遺跡豐厚。

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！惫磐駚?，文人墨客流連忘返于此。蘇州得天獨(dú)厚的文化土壤，滋養(yǎng)著中華文明綿延生長，充足豐沛的物質(zhì)富足，也孕育了蘇式精致生活的基調(diào)。

游園林、賞昆曲、聽評彈……蘇州人的閑情雅致，不止于沈復(fù)蕓娘，也將發(fā)生在許多個蘇州年輕人身上。

「山塘·浮生集」庭院 景色隨四季變遷 

攝影：余燕兵

“姑蘇八點(diǎn)半”“江南小劇場”“江南小書場”……時空交錯，傳統(tǒng)的文化新生力量，為蘇州夜經(jīng)濟(jì)為鳴奏出新腔調(diào)。蘇州國際設(shè)計(jì)周、江南文化藝術(shù)國際旅游節(jié)、戲曲百戲（昆山）盛典……串聯(lián)起江南文化、當(dāng)代生活與國際潮流的藝文活動，不斷刷新著蘇州名片。在這里，從坊間民意到政府導(dǎo)向，對于中國傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇都是勢在必行。

以蘇州文化為底的跨界聯(lián)動，更讓創(chuàng)新建立在傳承之上，意蘊(yùn)無窮。無論是將古典園林、小橋流水、吳門城墻等蘇州文化元素運(yùn)用于潮流服飾的設(shè)計(jì)中，還是讓蘇式糕點(diǎn)與潮玩IP聯(lián)合共創(chuàng)，每一次古與今的互動 ，都是老少皆宜的文化再造。

沉浸式昆曲《浮生六記》滄浪亭演出 

攝影：孫健

其中，沉浸式昆曲《浮生六記》亦已成為非遺文化傳承創(chuàng)新的范本。自2018年七夕在滄浪亭驚艷亮相，展現(xiàn)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲與世界文化遺產(chǎn)滄浪亭園林景觀的“雙遺聯(lián)袂”，到今日，在「山塘·浮生集」中濃情開演，實(shí)現(xiàn)蘇州古宅煥新與非遺文化創(chuàng)新的“琴瑟和鳴”，沉浸式昆曲《浮生六記》從一本文學(xué)著作出發(fā)，聯(lián)結(jié)起蘇州多元文化。

「山塘·浮生集」庭院

“「山塘·浮生集」不僅會有非遺與古宅的雙重傳統(tǒng)文化碰撞，還將會有更多新鮮的、活化的創(chuàng)新業(yè)態(tài)嘗試，打造一個集演出、游覽、研學(xué)、文創(chuàng)等多種形式和產(chǎn)品的非遺創(chuàng)新和文旅融合基地?！背两嚼デ陡∩洝分谱魅耸捬愕姆窒?，也為「山塘·浮生集」的未來勾畫出更多可能。「山塘·浮生集」業(yè)主方蘇州名城建設(shè)集團(tuán)的愿景，同樣遼遠(yuǎn)——活態(tài)保護(hù)古城、推動非遺新生、延續(xù)城市文脈?！啊干教痢じ∩拱压锰K那些看得見的美好和需要用心感受的沉浸式體驗(yàn)，聚集到了這一個空間當(dāng)中。”蘇州名城建設(shè)集團(tuán)總裁童欣表示，“它的落成告訴我們，無論是參與改造的設(shè)計(jì)師，還是品牌贊助商，或是每一個即將走進(jìn)這座古宅的人，都可以為文化遺產(chǎn)、文化自信、古城煥新、城市更新做出努力?！?/span>

嘉賓為「山塘·浮生集」開幕剪彩

左起：姑蘇區(qū)虎丘街道黨工委副書記孫大權(quán)、姑蘇區(qū)教體文旅委文化處徐珊珊、蘇州歷史文化名城建設(shè)集團(tuán)董事長朱軍、姑蘇區(qū)財(cái)政局黨組成員、國資公司黨工委專職副書記郁偉民、姑蘇區(qū)政府副區(qū)長李繼業(yè)、阿克蘇諾貝爾中國及北亞區(qū)總裁郭振華、間則主理人Bea Wu

在「山塘·浮生集」中大放異彩的多樂士，便是將自己對于蘇州以及中國傳統(tǒng)文化的理解，全然釋放于古宅煥新過程中。

作為古城煥新藝匠，多樂士的探索不止于色彩本身，走進(jìn)非遺昆曲，深入《浮生六記》，洞曉江南文化，深究蘇式生活，是讓色彩與空間、與表演得以成就彼此的重要原因，也是品牌參與中國傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要路徑。由此而言，蘇州國際設(shè)計(jì)周為多樂士頒發(fā)的“古城煥新特別貢獻(xiàn)獎”，別有深意，名副其實(shí)。

阿克蘇諾貝爾裝飾漆中國區(qū)公關(guān)總監(jiān)潘雯（左二）領(lǐng)取“古城煥新特別貢獻(xiàn)獎”

一直將保護(hù)和發(fā)揚(yáng)人類文化瑰寶視為己任，多樂士的行動中亦有對中國傳統(tǒng)文化的滿滿熱愛。阿克蘇諾貝爾中國及北亞區(qū)總裁、裝飾漆中國及北亞業(yè)務(wù)集團(tuán)董事總經(jīng)理郭振華表示：“此次擔(dān)任「浮生集」古城煥新藝匠，多樂士希望通過墻面涂刷煥新，為古宅空間乃至七里山塘增添藝術(shù)色彩，為盤活非遺文化做出貢獻(xiàn)。助力復(fù)興傳統(tǒng)文化，踐行社會責(zé)任，講好中國故事、傳播好中國聲音?！?/p>

阿克蘇諾貝爾中國及北亞區(qū)總裁裝飾漆中國及北亞業(yè)務(wù)集團(tuán)董事總經(jīng)理郭振華現(xiàn)場致辭

聚合設(shè)計(jì)創(chuàng)新之力，做精蘇式生活典范，「山塘·浮生集」的驚艷落地，讓每個參與者都感受到，中國傳統(tǒng)文化與古宅修繕保護(hù)的另一種打開方式。也讓眾多人看到，以多樂士為代表的品牌，如何踐行對中國傳統(tǒng)文化的守望與傳承。

蕓則拔釵沽酒，不動聲色，

良辰美景，不放輕過。

——《浮生六記·閑情記趣》 沈復(fù)

今天，屬于全人類的文化瑰寶，亦如彼時良辰美景，值得珍視。如何用自己最擅長的方式，守護(hù)那些距離我們漸行漸遠(yuǎn)的璀璨文明？放之于全球來看，與多樂士及其母公司阿克蘇諾貝爾一道探索的品牌，越來越多。

尤其是面對源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化，眾多國際商業(yè)品牌在近年來都表現(xiàn)出自己的思考與行動。來自意大利的時尚紡織品牌Missoni Home，推出十二生肖系列家紡作品，濃濃中國風(fēng)驚艷米蘭國際家具展。

前不久亮相第十屆ART021上海廿一當(dāng)代藝術(shù)博覽會的《中國單色釉陶瓷展覽》，呈現(xiàn)了國家級非遺代表性傳承人鄧希平傾情打造的單色釉陶瓷金鐘碗系列藝術(shù)作品，此次展覽也是西班牙百年皮具品牌LOEWE羅意威向中國傳統(tǒng)單色釉陶瓷手工藝的致敬。

LOEWE羅意威《中國單色釉陶瓷展覽》

與中國傳統(tǒng)文化發(fā)生聯(lián)結(jié)的方式有許多種，賦予其新的生命力，吸引更多年輕人看到、認(rèn)識并重新理解，產(chǎn)生熱愛，是多樂士及其母公司阿克蘇諾貝爾踐行的方向。如果說與「山塘·浮生集」的聯(lián)袂是多樂士為活態(tài)保護(hù)古宅、促進(jìn)非遺新生、滿足蘇州人精神生活需求作出的努力，那么此前在上海上生·新所與敦煌研究院共同主辦的《敦煌奇境——傳奇洞窟220窟之謎》多媒體展，便是多樂士將敦煌之美應(yīng)用于當(dāng)代生活的創(chuàng)舉。

《敦煌奇境——傳奇洞窟220窟之謎》館入口  多樂士墻繪圖

用涂料創(chuàng)作大型唐宮仕女壁畫，將燦爛的敦煌色彩，呈現(xiàn)于更多人眼前；凝練敦煌壁畫中的絢麗，與當(dāng)代生活的審美意趣相融合，推出敦煌藝術(shù)色盤，拉近大美敦煌與家居日常間的距離。

《敦煌奇境——傳奇洞窟220窟之謎》

給時光以生命，給歲月以文明。多樂士及其母公司阿克蘇諾貝爾一直圍繞著“人類、地球、涂料”三大維度，以高品質(zhì)的產(chǎn)品研發(fā)、精湛縝密的工藝、獨(dú)具匠心的探索，促動傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活的相互賦能。

一系列的文化保護(hù)行動，也讓人們看到，多樂士及其母公司阿克蘇諾貝爾，不只是“涂料生產(chǎn)企業(yè)”，更是數(shù)字色彩匹配領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者。始終如一的精準(zhǔn)涂料配色，以及持久穩(wěn)定的色彩表現(xiàn)，使其在守護(hù)全球文化藝術(shù)瑰寶的過程中，發(fā)揮著重要價值。

阿克蘇諾貝爾用虛擬色彩顯示技術(shù)助力《夜巡》的修復(fù)

助力荷蘭梵高美術(shù)館復(fù)原了梵高名作《鳶尾花盛開的原野》，讓名畫最真實(shí)的色彩重現(xiàn)；與荷蘭國立博物館合作，對著名畫家倫勃朗的傳世名作《夜巡》進(jìn)行規(guī)模龐大、極具創(chuàng)新性的修復(fù)，讓377歲高齡的荷蘭國寶級名畫華麗重生……

將自身對色彩、技術(shù)、文化的積淀，轉(zhuǎn)化為淵源文明得以持續(xù)發(fā)展的生命力，多樂士從未停止過創(chuàng)新。

色彩為筆，空間為籍，續(xù)寫姑蘇文脈；責(zé)任在心，使命在身，前往未來生活。

古宅新韻，尋夢非遺。

浮生六記，常有新篇。